亡人死後頭七回家,並不是捨不得人間,真正目的是取「三樣靈物」!少一樣神魂難入輪迴

2025-11-04     武巧輝     反饋
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頭七夜,靜得能聽見紙灰落地的聲音。

靈堂白燭搖曳,親屬守在門邊,把提前備好的三樣東西依次擺開:一碗清水、一身舊衣、一疊紙錢。

長輩低聲叮嚀:「千萬別擋他的路,讓他拿,拿齊了,他才走得了。

」這並非單純的「捨不得」,而是亡魂必須在頭七返家,取走三樣專屬於他的「靈物」。

少一樣,神魂便缺一角,輪迴門前會被風吹回來,成為漂泊無依的「失魂」。

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第一物:水——洗去冥途的「忘塵」

陰間有河,名「忘塵」,水呈灰色,味道辛澀。

亡者過河,若無陽間清水護持,便會被河水沖走生前最後一點記憶,成為徹底混沌的遊魂。

頭七返家,他先找那碗置於靈桌正中的清水。

水面漂三片韭菜葉,取「久財」諧音,實則是標記:這碗水屬他,誰也別動。

亡魂俯身就碗,並非「喝」,而是「印」——以魂氣在水裡映出自己最後的倒影,帶回陰司,證明「我仍是我」。

若家屬忘了這碗水,亡魂便無印可蓋,過忘塵河時被認作「無名之鬼」,從此與前世斷裂,難再托生。

第二物:衣——披上陽氣的「歸魂衫」

陰路苦寒,霧重風腥。

亡魂只著壽衣,單薄如紙,需再添一縷陽氣,才能撐過前七日的「陰風七劫」。

這件「歸魂衫」必須是他生前穿過、尚未洗凈的舊衣,領口袖口殘留體溫與汗跡。

親屬在頭七子夜,把舊衣披在椅背,燈下看似空蕩,實則亡魂正把雙手伸進袖管,像從前出門前整理領口那樣,輕輕一抖。

陽氣沿布紋滲入魂體,化作一圈淡金火光,護住心口。

若家人把舊衣提早燒掉或洗凈,亡魂便無衣可披,陰風一吹,魂火即滅,只能縮在墓角,等下一位過路亡靈施捨一點餘溫,苦不堪言。

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第三物:錢——買通黃泉的「買路錢」

陰司關卡層層,每過一處都要「過手錢」。

壽衣口袋裡放的紙錢,只是「路費」,真正的大頭是「買路錢」,須由陽間親人親手疊、親手燒,且要在頭七當晚,於家門口向西焚化。

火頭一起,亡魂站在三步外,以袖承灰。

那些灰燼瞬間化作銀錠,落入他掌中「陰囊」。

若親人疏忽,燒得晚了或燒得少了,亡魂到鬼門關前便會被鬼差以「錢不足」為由擋下,押至「望鄉台」再望一眼陽世,卻寸步難行,最終淪為「關外遊魂」,聽候發配,不知年月。

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結語:讓他拿齊,是生者最後的孝順

因此,頭七這夜,家人要「三物齊備、門戶半掩」。

門半掩,是告訴亡魂「這裡仍是你的家」;三物齊,是告訴他「我們懂你所需」。

當雞鳴第一聲,東方既白,亡魂低頭作揖,把清水倒影貼在心口,把舊衣陽氣披在肩頭,把紙錢灰燼藏進袖中,轉身沒入晨曦。

那一刻,他不再是「新亡」,而是「有印、有衣、有錢」的完整魂魄,可昂首走過黃泉,赴十殿審判,最終轉入輪迴。

生者的哭聲漸遠,陰風亦息。

門外只剩下空碗、空椅、余灰,以及一句長輩的嘆息:「讓他拿齊,就是送我們最後一程。

」這才是頭七真正的意義——不是亡者捨不得人間,而是人間用三樣靈物,為他裝好行囊,送他遠行。

從此,陰陽兩安,各自珍重。

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