你要修習佛法，就要真正的去做，單單念經還不夠。經文多次講到建寺造塔造像，你要發起這個心，這也是護持三寶的心。如果你單念經而不做布施，那說明佛法還沒有真正進入你的生命中。 經文中講到能得各種利益，求子，求財，世間你能想到的，通過修《地藏經》都能得到。但佛不是讓你貪求這些五欲六塵就好了，而是先以利鉤牽，後令入佛智。你要修行，先要有福德資糧才可以，如果家宅不安，乃至病苦，你要修行就很困難。所以地藏菩薩先讓你能解決這些生活上的苦惱，然後更有時間來修行。 《地藏經》雖然屬於華嚴部，無上大乘之法，但假若你只是以滿足世俗慾望的心來念，那也變成小法了。所以修《地藏經》，就要行，行地藏菩薩的願力才是對的。有的人念經也很勤快，但念念都為了保佑生意發財，那也是小法，應該把這些福德資糧節約用來修行。
有了境界能力，就行地藏願，念念護持三寶。出家人護持是正護，在家人還是外護，護持出家人飲食衣服之類。出家人不能賺錢，只能靠信眾供養，在家人在經濟上給出家人的護持就很重要了。 也有的人學《地藏經》學偏了，他說，我念《地藏經》功德大，勝過布施的功德，我幹嘛要去做布施，做義工，不如空餘時間來念經就有。這也是誤解了。功德都是無為法，無為法離不開有為法。你離開了有為法的菩薩六度，單靠念經，你怎麼能有功德呢？這就是被偏執所轉。 但也有的人說，我做就好了，我是在行菩薩道，我幹嘛要念經，我在做菩薩，這也是誤解佛法了。一切法都是方便法，都是要入佛智。如果你單單修世間福報，頂多到天上，還成不了正覺，所以念經仍然是很重要的。古來開悟的祖師，各個都是通宗通教，對大乘佛經的精通，都是一般人難以企及的。