無奈，何文崔只能每年兩次去森林中看望他們，順便帶些大米、油、鹽等生活必需品。
直到2013年，幾名采蜂人進入森林後發現了這對「行為怪異」的父子，並迅速報了警。
經過5個小時的搜索，搜尋小組終於找到了他們。
當時，何文成已經82歲，身體狀態每況愈下，在當地政府官員的勸說下，父子倆終於同意走出森林，回到現代社會。
然而，下山後的父子卻面臨著更加困難的挑戰。經過數十年的發展，叢林外的世界早已天翻地覆， 對於習慣了原始生活的他們來說，回歸現代無異於走進外星文明。
二人融入社會的第一步就是「學說話」。
父親何文成隻會說越南的少數民族語言，兒子何文朗更慘，41年的叢林生活沒接觸過任何人，而父親又寡言少語，自己只會說寥寥幾個字。
此外，穿衣服、上廁所、用碗筷吃飯、和人交流、看電視……都要一點一點學。
特別是飲食結構的改變，他們還要慢慢擺脫野味，讓身體適應加工食品的攝入。
其次，何文朗的世界觀也迎來了一次巨大的洗禮。
在他的認知中，對時間沒有任何概念，只知道天會亮會黑，而月亮，就是外面的人類用繩索掛到天上的「燈」。
性別意識更不用說，在森林生活的幾十年裡，自己總共就見過5個外人，還都被嚇得落荒而逃。直到下山後，他才知道這個世界上還有不同於自己身體的「女人」。
不光如此，人與動物的和諧共處也讓何文朗十分震撼。
在村子裡，他甚至看到有些人家裡養著小貓小狗，對待它們像小孩一樣照顧。田地裡，還有人牽著水牛耕種……
在以前的森林生活中，這些活著的東西都是自己的餐中物，即便遇到體型大的物種，不是自己嚇跑它，就是它嚇跑自己。
同樣，文明社會的「社交」也困擾著他。
下山後，父子倆都住在弟弟何文崔家。某天中午，村裡兩個小孩一直在他們屋外大吵大鬧，忙於其他事兒的弟弟就讓何文朗出去，把兩個熊孩子給嚇唬走。
但在何文朗的理解中，對自己產生困擾的人就要直接「清除」，於是抄起棍子就開始瘋了一樣打，甚至轉頭還要對弟弟家被嚇哭的孩子下手。
弟弟回憶說：「打人時，他的臉上沒有任何表情，也沒有任何情緒，就像是對待一個物品一樣。」
「如果我讓他拿刀去捅人，他二話不說就會執行，並不會思考其中的好壞，也不會意識到那個人會死。」
在弟弟的多年教導下，何文朗已經學會了一些「對與錯」的基本認知，如果現在讓你問他「殺人是好是壞？」他會毫不猶豫地說：「是壞的」。
可如果往深了問「為什麼殺人是壞的？」得到的回答也只會是一陣沉默後的微笑。
2017年，父親何文成因病去世。自那以後，何文朗就愈發孤獨，他一直覺得只有森林才是自己的家。
於是，何文朗乾脆從弟弟家搬到了距離村子四公里以外的小木屋，那裡是森林的邊緣，能聽到林間的風聲。
為了養活自己，何文朗每個月都會回到村子一兩天，賣掉逮來的田鼠，以及自己種的玉米和香蕉。偶爾，他也會幫人砍柴，但經常放下木頭就走了，根本意識不到收錢。
回小木屋時，弟弟和妻子也會往他的背籃裡塞大米和其他食物，盡可能地照顧他。
有時，他還是會進入那片和父親一同生活過的森林，在附近的溪流中洗洗手、洗洗臉，然後嚼著檳榔，看著遠方靜靜地坐著。
看著小屋周圍新長出來的香蕉，何文朗又想起了以前和父親一起吃的時候，酸酸的甜甜的。
這樣的生活一直持續到去年11月，某天，何文朗突然覺得腹痛難耐，經醫院檢查是肝癌晚期，已經到了無法治癒的地步。
關於病情產生的原因，醫生也無法給出確切解釋。